jak vyslovit cinco de mayo


Odpověď 1:

I když byl Respect požadován (což není), opravdu ne.

Jako Američana první generace jsem byl nad tímto fenoménem také zmatený, takže jsem to prozkoumal úplně. Jak se ukázalo, Cinco de Mayo je sama o sobě americkou dovolenou (zaměřenou na mexické zkušenosti), a to z následujících důvodů:

  1. Uklidňuje utlačovaný latinskoamerický příběh. Bitva o Puebla je příkladem, kdy mexický lid, využívající dobrých velitelů a smíšených zbraní (Campesinos s Machetesem a štamgasty), přelstil a porazil v té době nejsilnější armádu na světě (armádu Napoleona III.). Dokázat, že Mexičané nemohou nic dělat. V armádě USA jsem potkal Latinoameričany a Američany Mexičana, kteří milují nuance bitvy o Puebla a jsou to velcí fanoušci generála Zaragozy .. což nás přivádí k ..
  2. Generál Ignacio Zaragoza, vůdce bitvy, se narodil v mexickém Texasu (dnes město Goliad, tehdy nazývaném Espiritu Santo, Tejas). V tom městě je mu dodnes památník. V tomto smyslu je to mexicko-americký velitel. Hrdého dědictví Chicano (předtím to byla věc). Všimněte si, že Texas byl již v amerických rukou, když se stal generálem, jeho rodina se přestěhovala do Matamorosu. Existuje třetí důvod, který je potenciálně relevantnější pro všechny Američany:
  3. Někteří připisují Spojeným státům, že se během občanské války nerozešli, událost Battle of Puebla. Podle některých historiků chtěli představitelé amerického Konfederace vytvořit spojenectví s Napoleonem III. Existují další, kteří říkají, že Pax Francois během druhé francouzské říše mohl být vytvořen Napoleonovými jednotkami zajišťujícími konfederační území z jihu pomocí Mexika jako posádky zatímco společníci bojovali s Unií, nakláněli měřítko, které bylo skvěle nebezpečné i při počtu obětí. Místo toho se stalo to, že francouzské úsilí v Mexiku bylo zpožděno o více než rok, během kterého Juarez přesunul hlavní město do exilu (a všechny důležité federální republikánské jednotky) až do Paso del Norte (město, které se dnes jmenuje Cd Juarez po něm), čímž se ocitl mezi nepřátelským státem Konfederace vůči Juarezově vládě „30 000 diplomatů“ a francouzskými jednotkami, což znemožňuje jakékoli spojování sil po zemi. Potom použil tuto pevnost, aby vzal zemi zpět. Francouzi byli vyhnáni Mexičany a uložený mexický císař Maximilián I. byl usmrcen.

Podle této myšlenkové myšlenky tedy bitva o Puebla a její mexičtí bojovníci za svobodu nezachránili jednu, ale dvě země.

A ten na severu oslavuje docela těžší než ten na jihu. :-)

Za prvé, i když souhlasím s tím, že některé stereotypy by mohly být zmírněny ve prospěch vystavení více lidí výše uvedeným faktům (i když máme tendenci být emocionálně robustní parta a hodně se smějeme, takže to mnohým z nás nevadí) hodně), myslím, že je úžasné, že Mexiko a USA jsou si tak blízké, že se trochu sdílíme o vlasteneckou dovolenou a měli bychom párty otužilí, alkohol nebo ne.


Odpověď 2:

Ne, a ano.

Pokud jste alespoň Američan, máme dva svátky, které jsou naše. Den nezávislosti a Den díkůvzdání. Všechno ostatní pocházelo z jiné kultury. Pokud je váš předpoklad správný, bylo by nám dovoleno slavit pouze ty dva. Což je hloupé. Kultury se šíří, mísí a interagují nepředvídatelnými způsoby. Neslavovat svátek, který vznikl v jiné kultuře, není „uctivé“, upřímně řečeno jeho xenofobní pod rouškou úcty. Zůstanete ve své krabici a já zůstanu v mé a nikdy se twain nepotká.

Dále se někdo vlastně zeptal Mexika, co si myslí o tom, že oslavujeme jejich kulturu ve stejný den, kdy slaví vojenské vítězství? Pokud je to vůbec zajímá, dolary na koblihy jsou v nejhorším případě zmatené. Většina lidí ráda sdílí svou kulturu s ostatními.

Může to být uctivé? Tak určitě. Jezte mexické jídlo, mluvte jen o špatné španělštině, kterou znáte atd. Jak je to neuctivé? Dobře, jistě, možná je to trochu karikatura, ale hádejte co! Lidé mají stejně tak karikaturní představy o všech ostatních a není to axiomaticky neuctivé. Když jsem šel do Německa, mnoho lidí si myslelo, že jsem Kanaďan, ne Američan, protože nejsem tlustý, byl jsem zdvořilý a vlastně jsem mluvil trochu německy. Co vám to říká o společném vnímání Američanů? A víš ty co? Nemýlí se. Krátkozraký, jistě, ale založený na nějaké realitě.

Pokud opravdu chcete získat veškerý antikulturní přivlastnění, musíte přestat slavit všechny svátky, které nepocházejí z nejužšího výkladu vašich předků. Pro většinu z vás to tedy již znamená Vánoce, protože jde o do očí bijící knockoff několika pohanských svátků, přebalených jako Ježíšovy narozeniny. Pokud nejste katoličtí nebo italští, už pro vás není Valentýn. Pokud nejste irští, skotští nebo velšští, poserte se s dnem svatého Patrika a s tím souvisí i naprostá karikatura irských a leprechaunů.

Sakra, mám kamarádku, která ráda oslavuje Pesach, protože ta myšlenka na ni ji z nějakého důvodu láká. A pokaždé, když jsem šel do jejího Pesach Seder, jsem jediný Žid v místnosti. Hovoří o „my“ trpících atd., Ani o kapce židovského původu. Rozčiluji se? Ne. Myslím, že je to trochu divné. Upřímně nechápu, proč si chce připomenout židovské utrpení, pokud není židovské, ale je to neškodné a ráda trávím čas se svými přáteli. Všichni moji židovští příbuzní, kteří o tom vědí, si myslí, že je to divné, ale nikdo se nerozčiluje.

Takže ne, neměli bychom přestat slavit žádný svátek jen proto, že pochází z jiné kultury, než je naše vlastní. Zejména proto, že jsme zemí přistěhovalců, je to prostě hloupé. A i když vaše oslava může být méně autentická, bude skutečně neuctivá, pokud se oslavenci nějakým způsobem úmyslně vysmívají Mexičanům.

Někdo se vždy urazí na cokoli a na všechno, co děláte, včetně toho, že nic neděláte. Vážně, přestaňte si dělat starosti, pokud se někteří hypotetičtí lidé urazí. Nebuďte zadek a nebuďte záměrně neúctiví a měli byste být v pořádku. A pokud se vám podaří urazit skutečnou, skutečnou osobu, kterou znáte? Zvažte povahu trestného činu. Pokud je to rozumné (řekněme, že přísaháte v domě této osoby, když se jí to nelíbí), omluvte se a napravte to, a pokud je to nepřiměřené (řekněme, že přísaháte ve svém domě, když se to dané osobě nelíbí), nechte věděli, že trestným činem nebyl záměr, ale vy jste ochotni jim vyhovět.

A oslavte jakékoli svátky, které se vám líbí, protože opravdu svátky jsou jen výmluvy, abyste se mohli setkat s lidmi a bavit se.


Odpověď 3:

Zdá se, že Cince de Mayo není v Mexiku velký problém. Dobře, udělejte část Mexcia, která sedí nad obratníkem Raka. Škola může být zavřená, vládní agentury zavřeny, v zásadě je užitečné udělat si nějaké prázdninové období navíc, překlenutí prvního máje (1. května) Cinco de Mayo a Den matek (v Mexiku vždy 10. května). Poslední je opravdu velký problém. Ne oficiálně svátek, ale přesto. Jako řádný zaměstnanec nedostanete 5. května volno. Možná v Mexico City a Pueble. Dostal jsem 1. května a 10. května. V Ciudad Juarez jsou největší oslavy 15. září, kdy se slaví náš kostelní svatební den :) em, mexická nezávislost, a 20. listopadu Začátek mexické revoluce v roce 1910 s velkou přehlídkou. 16. září se také koná přehlídka. Ale Cinco de Mayo také zůstalo v mé paměti! Během velmi malé párty toho dne v roce 1989 jsem dostal svůj první polibek. V Mexiku, samozřejmě.


Odpověď 4:

Svobodu můžete přestat oslavovat Cinco de Mayo, pokud vám způsobí nějakou krizi svědomí. Budu však pořád slavit - tady je důvod:

1. Miluji mexické jídlo.

2. Miluji salsu a další latinskoamerické tance.

3. Miluji margarity.

4. Žijeme v „uzavřené ekonomice“. Je těžké dostat lidi zpoza jejich videoher a televizních pořadů. Pokud je svátek to, co lidé potřebují k oslavě lidí, pak jsem za to! (Viz také:

Američané jsou velmi depresivní a osamělí. Proto POTŘEBUJEME Cinco De Mayo.

)

5. Neexistuje žádný důvod, proč by se měl rozumný člověk zranit tím, že jsem se urazil tím, že jsem jedl tacos, tančil nebo pil margarity. Pokud vás to uráží, máte osobní problém.

Takže ty to uděláš ty a já já a oba budeme šťastní.


Odpověď 5:

Respekt? Tato koncepce respektu, která se vyvíjí, se zdá být vysoce toxická a hluboce nepřesná. Jak byste mě „neúctili“ oslavou všeho, co chcete oslavit, je mimo mě. 5. května je výročí bitvy, kterou Mexiko bojovalo proti francouzské intervenci v roce 1862. Intervence pokračovala až do roku 1867. Lidé, kteří zasáhli, jsou všichni mrtví. Ti, kdo bránili Mexiko před intervencí, jsou také docela mrtví.

Co je to také „uctivá oslava“? Nechápu to.

Věřím, že si Američané obecně vytvořili jakýsi fetiš pro „respekt“. Takže opravdu chcete „úctu“ všem, včetně lidí, o které se můžete méně starat? Proč? Jaká je hodnota „respektování“? Chápu hodnotu svobody, rovnosti příležitostí, práv a povinností, vzdělání, zdravotní péče, dobrého důchodu, ale „respektování“ se ve skutečnosti jeví jako záchvat vzteku, nikoli jako pozice. Záleží mi na respektu několika lidí, kterých si vážím. Kromě nich mi to opravdu není. Nechápu, jak někdo vykopne z „respektu“ ... zní to, jako by Vito Genovese procházel mezi lidmi, kteří se ho bojí.

Lituji, nerozumím tomu. Oslavujte pryč a bez viny ... pokud upadnete do jednoho nebo jiného směšného stereotypu, buďte si jisti, že celý svět má směšné stereotypy o všech ostatních, je to tam trochu lidská věc. V zásadě neškodné.


Odpověď 6:

Mexičan-Američan zde. Myslel jsem si, že do toho zazvoním.

TL; DR Ne, nepřestávejte to oslavovat, i když s tím nemáte kulturně ani historicky nic společného. Nepoužívejte mexickou kulturu jako vtip. Jinak se dobře bavte, lidi.

Dlouhá verze:

Měli bychom přestat slavit Cinco de Mayo?

Pokud jste z Puebly, pravděpodobně ne. Pokud nevíte, Cinco de Mayo je dnem připomínající bitvu u Puebly; tato bitva byla nepravděpodobným vítězstvím Mexika proti Francouzům, nikoli mexické nezávislosti, jak jsem viděl, jak někteří lidé tvrdí (to bylo 16. září). A já osobně to také nevidím jako den oslav všeobecnosti „mexické kultury“ (přinejmenším to, co si lidé z jiných zemí než Mexičané myslí), ale to je jiný příběh. Každopádně docela vysvětlující, proč je to připomínáno.

Já sám nejsem z Puebly ani moje rodina. Můj švagr je ale a on a jeho rodina se o to opravdu nestarají, ale možná to jsou jen oni. Ve výsledku nemám k Cinco de Mayo emocionální pouto, a to jak kvůli jeho vnímání, tak kvůli tomu, že k němu opravdu nemám žádné vazby.

Cinco de Mayo navíc není ve skutečnosti „oslavováno“. Není to ani státní svátek v Mexiku. Jedná se o oficiální svátek ve státě Puebla. Připomínají si to přehlídkami, rekonstrukcemi atd. Jak to vidím já, je to toto: není to výmluva, že se budeš mít na hovno (stejně tak je to zábavné) a nosit pončo, nadměrně velkého sombrera nebo obří kníry, ani to není den pobíhat s maracasy a křičet jedno nebo dvě španělská slova, která sotva znáte. Prosím, nenazývejte to Cinco de Drink-o. Je to den, kdy si připomínáme odvahu mnoha lidí a oběť mnoha statečných duší.

Představte si toto: Já, Mexičan-Američan, nosím kovbojský klobouk, kovbojské boty, žvýkací tabák, mluvím se strašným jižanským přízvukem, hraji si Brada Paisleyho, dostávám sračky tváří v tvář měsíčnímu svitu a ... nevím, Bud Light. A moje omluva byla, že jsem oslavoval „americkou kulturu“, protože je to 1. července (bitva u Gettysburgu), vsadím se, že byste nebyli příliš potěšeni. Myslím, že většina lidí by byla alespoň naštvaná.


Odpověď 7:

V Japonsku mnoho lidí slaví Vánoce. Ve skutečnosti jsou v Tokiu (a dalších městech) v prosinci ozdoby a vánoční stromky a mnoho restaurací a obchodů v americkém / evropském stylu dělá totéž, stejně jako jejich protějšky na evropské a západní polokouli bude mít mnoho Japonců speciální jídlo a výměna dárků 25. prosince. Také (stále častěji se to stává i na Západě) neexistuje žádná náboženská příslušnost ke svátku, pokud nejsou náhodou křesťanští.

Měla by být Evropa a Severní / Jižní Amerika uražena nedostatkem respektu a kulturního přivlastnění Japonců?

Cinco de Mayo je prostě oslavou mexické kultury a jídla pro většinu Američanů (dokonce i těch z mexického dědictví) a většina se o bitvu u Puebly opravdu nestará, i když si někteří historici myslí, že to mohlo pomoci vytvořit to, co mají USA stát se dnes. Víte, někteří věří, že kdyby Francouzi zvítězili, byli by během občanské války povzbuzeni na stranu Konfederace a naše země by dnes byla nejen menší, ale také rozdělená.

V každém případě USA nejsou jedinou zemí, která má oslavy Cinco de Mayo (ano, dokonce i Japonsko, ale není to velká věc), a pokud jste někdy zkusili „mexické“ jídlo mimo Mexiko nebo USA Západ / Jihozápad , budete vědět, že v tom spočívá skutečná neúcta. ;)


Odpověď 8:

Ve skutečnosti to není o respektu k Mexiku. Ve skutečnosti je pro většinu Mexičanů zábavné, že USA oslavují 5. května tak nadšeně, když výsledek bitvy přiměl Francouze k invazi do Mexika a na několik let uvalili francouzského císaře. (Nakonec Mexiko získalo svou nezávislost)

Myslím, že odpověď Davida Martineze je opravdu skvělá, a také souhlasím s tím, že stereotypy by měly být zmírněny, protože stejně jako USA jsou neuvěřitelně rozmanité, tak i Mexiko.

Nejdůležitějším svátkem Mexika bude den nezávislosti 16. září (shodou okolností to není konec nezávislosti, ale začátek boje za ni) a 20. listopadu pro mexickou revoluci (také datum, kdy bylo prohlášeno, že současná vláda (1910) byla nelegální a vyzvala k akci proti ní)


Odpověď 9:

Jako Mexičan mohu říci, že je mi jedno, zda Američané slaví nebo ne slaví Cinco de Mayo, jen vědí, že to není náš Den nezávislosti, ve skutečnosti je to 16. září.

5. května je Batalla de Puebla, která byla bojována proti Francii.

Znám historii USA, protože jsem měl několik kurzů a osobně se o to zajímám, a byl bych velmi rád, kdyby americké školy kromě pouze španělštiny vyučovaly i trochu mexické historie a kultury. Znalost historie a kultury jiné země, zejména sousední, pomáhá lidem vyhnout se stereotypům, generalizaci a netoleranci.


Odpověď 10:

Krátká odpověď: ne

  • Na jedné straně to Mexičanům připadá vtipné (ne neuctivé) Vytváří to úžasné memy a milujeme způsob, jakým Američané vyslovují „Cinco de Mayo“
  • Na druhou stranu je to zvláštní svátek jedinečný pro některé hispánské komunity v USA. Vytváří prostor oslav jejich identity, ne jako Američanů nebo Mexičanů, ale jako Hispánců. A myslím, že je to skvělé.

Odpověď 11:

V té či oné době byly francouzské síly poraženy Brity, Rusy, Švédy, karibskými otroky, Španěly, americkými koloniály, Rakušany, Holanďany, americkými indiány a samozřejmě Němci, pro které invazi a porážku Francie je národní zábava. To znamená, že pokud chtějí mexičtí Američané stále oslavovat a nevadí nám, že se připojíme i my ostatní (a zdá se, že neexistují žádné důkazy, že ano). Za zmínku stojí také to, že jídlo podávané 5. května je výrazně lepší než jídlo ze 17. března.